史威登堡神学著作

宇宙星球 #172

172.此后,一些修

172.此后,一些修道士灵人出现了,就是前面所提到的那些在世时曾为旅行的修道士或传教士的灵人。我们还看见来自这个星球的一群灵人,其中绝大多数是邪恶的;这些修道士灵人便引诱这群灵人接受他们的观点,以此迷惑他们。这些灵人出现在该星球的东部地区,将那里的善者赶走;于是,善者便到了该星球的北边,如我前面所说的。这群灵人,连同他们的迷惑者联为一体,直到人数达到数千人,然后被分离出去,他们当中的恶者被投入地狱。我可以与其中一个修道士灵人交谈,于是便问他在那里做什么。他说,他在教导他们关于主的事。我问还有别的吗?他说,关于天堂与地狱的事。我问还有什么,他说,关于赦罪的权柄,以及打开和关闭天堂的事。于是,他接受测验,以查看他所知关于主、信之真理、赦罪、人的救赎,以及天堂与地狱的事。结果发现,他几乎什么也不知道,对每一个主题都持有模糊和虚假的观念;只有获得利益和实施控制的欲望。他在世时就获得这种欲望,并将其从世上带来。所以,他被告知,他在这种欲望的驱使下到这个星球旅行,在教导人时如此欠缺,以致他必然剥夺该星球灵人的天堂之光,将地狱的黑暗带进来,从而将他们置于地狱,而非主的统治之下。此外,他在迷惑人方面诡计多端,但在天堂的事上却是个傻瓜。他因是这样一个人,故被投入地狱。这个星球的灵人由此从这些攻击者那里得以释放。

属天的奥秘 #2809

2809.创世记22

2809.创世记22:9.他们到了神告诉他的地方,亚伯拉罕在那里筑坛,把柴依次摆好,捆绑他的儿子以撒,放在坛的柴上。
“他们到了神告诉他的地方”表示那时主的状态,正如从神性真理所感知的;“亚伯拉罕在那里筑坛”表示主的人身或人性神性(Human Divine,即试探之前的神性人身或人性)所做的准备;“把柴依次摆好”表示与它联合的公义;“捆绑他的儿子以撒”表示神性理性的状态,在这种情况下,它在真理方面即将经历终级试探;“放在坛的柴上”表示在与公义联合或公义所属的人身或人性神性里面。

属天的奥秘 #3815

3815.“拉班对雅

3815.“拉班对雅各说,就因你是我的弟兄”表因为他们凭良善而具有血亲关系。这从“拉班”和“雅各”的代表,以及“弟兄”的含义清楚可知:“拉班”是指源自一个共同家族的旁系良善;“雅各”是指属世层的良善,如前所述;“弟兄”是指良善(参看3803节),在此是指具有血亲关系的良善,因为这些话是拉班对雅各说的,因而是良善对良善说的。此外,一切血亲关系皆源于良善,因为良善与爱有关。在世系中,爱的最亲密程度就被称为血亲或血缘关系,严格意义上由“兄弟”来表示。在灵界或天堂,除了对主之爱和对邻之爱,或也可说,良善的血亲和姻亲关系外,并没有其它血亲和姻亲关系的存在。这一点通过以下事实向我显明,即:构成天堂的所有社群尽管不计其数,但都照着爱和由此衍生的信而彼此截然不同,互相分离(参看685, 917, 2739, 3612节)。
这一点还通过这一事实向我清楚显明,即:在天堂,他们唯独通过良善和由此衍生的信,而非在世时所具有的任何家族关系彼此相认。父亲不认儿子或女儿,兄弟不认兄弟或姐妹,甚至丈夫不认妻子,除非他们具有相似的良善。他们在刚进入来世时的确会相逢,但很快就分道扬镳;因为良善本身,也就是爱与仁决定了一个人被送到哪个社群。血亲关系始于每个人所属的社群,并传播到周围所有地方。

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